Sunday, December 25, 2016

Sunday, November 6, 2016

פרשת נח

חידוש מפרשת נח על בהמות התיבה
מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה תִּקַּח לְךָ
שִׁבְעָה שִׁבְעָה
אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ
וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא
שְׁנַיִם אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ
אמר רבי אבהו
למה תוקעין בשופר של איל
 אמר הקדוש ברוך הוא
 תקעו לפני בשופר של איל
כדי שאזכור לכם
עקידת יצחק בן אברהם


 

Wednesday, October 26, 2016

וזאת הברכה




אמר מר יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה, תניא כמאן דאמר שמונה פסוקים שבתורה יהושע כתבן, דתניא "וימת שם משה עבד ה'", אפשר משה חי וכתב "וימת שם משה", אלא עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע דברי ר' יהודה ואמרי לה ר' נחמיה. אמר לו ר' שמעון אפשר ספר תורה חסר אות אחת וכתיב "לקוח את ספר התורה הזה", אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב, מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע, כמו שנאמר להלן "ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו". כמאן אזלא הא דאמר ר' יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, לימא דלא כר' שמעון, אפילו תימא ר' שמעון הואיל ואשתנו אשתנו.
רש"י: תניא כמאן דאמר - כל הך דקתני לעיל יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה אתיא כי הא תנא דלקמיה דאמר נמי יהושע כתבן. דתניא - פלוגתא דתנאי בהאי וימת שם משה כו'. כמו שנאמר להלן כו' - אכולה מילתא קאי דקאמר הקב"ה אומר ומשה כותב כמה שמצינו שהנביאים כותבים מפי רבם. יחיד קורא אותן - כלומר אין מפסיקין בהן. לימא ר' יהודה היא - דאמר לא כתבם משה לפיכך נשתנו משאר התורה ודלא כר' שמעון. הואיל ואישתנו - לכתוב בדמע אישתנו.