365 Days

שסה לאוין by Aryeh Schechter on Scribd

365 לאוין מבראשיות by Aryeh Schechter on Scribd

בגד כפת אהוי

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה
כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה יְהוָה מִי כָמוֹךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ.
 יא מִי-כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה,  {ס}  מִי  כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ;  {ס}  נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה 
פֶלֶא

מ"ב  סקי"ז וז"ל מי כמוכה חנינא הכ"ף דגושה אבל מי כמוכה קמא וכן כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך הכ"ף יפויה ע"כ והסביר המחצית השק ל סק"ז וז"ל ר"ל שבשירה והיינו ה' מי כמוך שנאמרה על הים ופסל מיכה עבר עמהם בים ואם היה אומר הכ"ף רפו היה נראה כחירוף ח"ו כאלו אומר מיכה והוא סמוך לשם אבל מי כמוך קמא דהיינו מי כמוך באלים אף שנאמר בים מ"מ כיון דאינו סמוך לשם דהא תיבת באלים מפסיק לית לן בה וכן כל עצמותי כו' מי כמוך אף שהוא סמוך לשם מ"מ כיון דלא נאמר פסוק זה בים ל"ל בה וראוי לאומרה כדינא בכ"ף יפויה כיון שבא אחר אותיות אהו"י ע"נ

מזה מי הנדה טהור פרשת חקת

וְהָיְתָה לָּהֶם לְחֻקַּת עוֹלָם

.וּמַזֵּה מֵי הַנִּדָּה יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְהַנֹּגֵעַ בְּמֵי הַנִּדָּה יִטְמָא עַד הָעָרֶב

ציצית תכלת קרח

תכלת בזמנינו

שלח

בהעלתך פסח שני שבת ופסח

פסח בשבת

אלף גדושה ד פעמים ב' בתורה

ברכת הפטרה

Haftarah Brachot by Aryeh Schechter on Scribd

אחרי קדושים

פסוק תרגום רש"י משובץ

עם קיצור רש"י

תאג

איש מצליח

אחרי קדושים by Aryeh Schechter on Scribd

אלף זעירא יוד של עניו

מענין לעניז בפיניש ואו קטיעא אכתוב עוד הערה קטנה הנה רבינו עקיבא איגר מסתמך בשיטתו שהוא ואו זעירא על ספר עשרה מאמרות להרמ"ע מפאנו זצ"ל עיי"ש וכשעיינתי בספר עשרה מאמרות מצאתי בח"ג פ"ג שכתב וז"ל והאיש משה ענו מאד וגו' במדבר י"ב ג' ועשה לו ואו קטיעא הניתן לידרש עני מאד וכו' והסכימה דעת עליון לדעת מרע"ה בכתיבת הואו זעירא שאמרנו עכ"ל והרמ"ע מפאנו זצ"ל הולך לשיטתו הנ"ל בואו קטיעא שהוא ואו זעירא אולם פלא שבכל הספרים שלפנינו הוא קרי עניו וכתיב ענו בלי יוד וכ"ה בדעת זקנים מבעלי התוס' וכ"ה בבעל הטורים ובספר אור תורה למהר"ם די לונזאנו ועיין ברבינו בחיי פ' בהעלותך שם שכתב מילת ענו בחסרון יוד כך שמעתי ונאה היא אלא שהתיבה באה כמשפטה שלא בחסירות עכ"ל

עניו

ענו

ויקרא

מנחת חינוך

רמב"ם

חסר ויתיר

כי קרן אמרו במדרש דכביכול נשאר דיו בקולמוס ונתן על ראש משה רבינו ע"ה ומזה קרן פניו ודקדק הגאון מהר"ר העש"ל ז"ל דההדיוט אינו יודע כמה דיו צריך ומשתייר מה שאין כן בכביכול ופירש דאמרו רז"ל דהי"ל למשה רבינו לכתוב עניו מאד וכתב ענו בלי יו"ד ונשתייר שיעור לכתוב יו"ד כ"כ בספר עיר דוד בשמו ז"ל וראיתי לרבינו אפרים ז"ל שכתב על כי .
קרן עור פניו דזהו שאמר קרנים מידו לו מידו אותיות מדיו עכ"ל ולפי האמור אפשר לרמוז קרנים מיו"ד לו שהוא אותיות

שבת הנני נותן לו את בריתי שלום בתורה כתוב שלום בויו דשלום קטיעא

גם בפסוק והאיש משה ענו מאוד הוא"ו זעירא מדוע בחרו דווקא הוו

 אומר על כך זקיני המפורסם רבי דוד מטאלנא ז "ע שהזעירא מלמד על ענווה אמיתית שזה סוד ההצלחה של צדיקי האמת להפוך חרון אף לרחמים כל הצלחת פינחס להשיב חמת הקב"ה מעל בני ישראל היה מחמת הענווה שלו והענין הוא שליי שהצדיק מקטין עצמו ומצמצם עצמו מצליח לרדת לכל אחד ומחפש ומוצא דיבורים של תורה והתחזקות לכל אחד מבני ישראל אף שיהיה הפחות ביותר ואז מצליח לעורר עליו רחמים ולהפוך מידת דין לחסד ולרחמים על כל אחד מישראל וזה רק וו"י ענווה אמיתית למצוא טוב בכל יהודי ויהודי באשר הוא שם

מיד"ו שמכח שלא כתב יו"ד עניו נשתייר ודו"ק נחל קדומים אות כ"ה

ואו קטיעא by Aryeh Schechter on Scribd

קרני הוד by Aryeh Schechter on Scribd

פרשת בא חגבים מכת ארבה

משפחת פרוידיגר

משפחת פרוידיגר (Freudiger) היא משפחה יהודית של רבנים, תעשיינים ומנהיגים קהילתיים מהונגריהשמילאה תפקיד חשוב בקהילה היהודית האורתודוקסית בבודפשט ובכלכלת הבירה ההונגרית. יחד עם המשפחותשפיצר ויריבתן, משפחת גולדברגר, נמנתה עם המשפחות המובילות במרכז התעשייה באובודה, בעיקר בענף הטקסטיל.

ארבה

יט טבת יום לשנה של הכתב סופר ז"ל ג"פ ל"ג

33 שנים

החתם סופר

הכתב סופר

השבט סופר

ג' דורות בן אחר בן

כשנותין שחסר ליעקב אבינו 

ול"ג שנים של הרמ"א

שנפטר לג לעומר

ונספד לג שבחים

שלח תכלת

click

Rabbi Glattstein 1
Rabbi Glattstein
3
Rabbi Meth